Das Fehlmaß des politischen Islam

Martin Kramer

Vielleicht hat keine Entwicklung des letzten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts im Westen so viel Verwirrung gestiftet wie das Aufkommen des politischen Islam. Was bedeutet es nur?? Ist es gegen die Moderne?, oder ist es ein Effekt der Moderne? Ist es gegen Nationalismus?, oder ist es a
Form des Nationalismus? Ist es ein Streben nach Freiheit, oder eine Revolte gegen die Freiheit?
Man könnte meinen, dass diese Fragen schwer zu beantworten sind, und dass sie tiefe Debatten anregen würden. Doch in den letzten Jahren, In der Wissenschaft hat sich ein überraschend breiter Konsens darüber herausgebildet, wie der politische Islam gemessen werden sollte. Dieser Konsens hat
begann sich auch in Teilen der Regierung auszubreiten, vor allem in den USA. und Europa. Ein Paradigma wurde gebaut, und seine Erbauer behaupten, dass seine Zuverlässigkeit und Gültigkeit außer Frage stehen.
Dieses heute vorherrschende Paradigma läuft wie folgt ab. Der arabische Nahe Osten und Nordafrika bewegen sich. Die Völker in diesen Ländern stehen immer noch unter einer Art autoritärer oder despotischer Herrschaft. Aber sie werden von der gleichen universellen Sehnsucht nach Demokratie bewegt, die Osteuropa und Lateinamerika verändert hat. Wahr, Es gibt keine Bewegungen, die wir ohne weiteres als Demokratiebewegungen erkennen würden. Aber aus historischen und kulturellen Gründen, diese universelle Sehnsucht hat die Form islamistischer Protestbewegungen angenommen. Wenn diese nicht aussehen
wie Demokratiebewegungen, es ist nur eine Folge unserer eigenen uralten Voreingenommenheit gegenüber dem Islam. Wenn der Schleier der Vorurteile gelüftet wird, man wird islamistische Bewegungen als das sehen, was sie sind: die funktionalen Äquivalente demokratischer Reformbewegungen. Wahr, Am Rande dieser Bewegungen stehen atavistische und autoritäre Gruppen. Einige ihrer Mitglieder sind anfällig für Gewalt. Dies sind die “Extremisten." Aber die Mainstream-Bewegungen sind im Wesentlichen offen, pluralistisch, und gewaltfrei, geführt von “moderiert” oder “Reformisten." Diese “moderiert” können gestärkt werden, wenn sie zu Partnern im politischen Prozess gemacht werden, und ein erster Schritt muss der Dialog sein. Aber letztendlich, Der effektivste Weg, die Islamisten zu domestizieren, besteht darin, ihnen zu erlauben, Macht zu teilen oder zu besitzen. Es gibt hier keine Bedrohung, es sei denn, der Westen schafft sie, durch Unterstützung staatlicher Repressionen, die Islamisten den Zugang zu Teilhabe oder Macht verwehren.

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