Rethinking Internationale Beziehungen Theorie im Islam

Mohammad Abo-Kazleh

Die rechtliche Grundlage für die auswärtigen Beziehungen im Islam basiert auf Sharīy'ah. Die ursprünglichen Quellen ofSharīy'ah den Koran und die prophetischen Traditionen (Sunnah). Abgeleitet von Sharīy'ah ist theFiqh oder islamische Jurisprudenz, die die Vielzahl von Problemen und Fragen abdeckt, die in thecourse des Lebens des Menschen entstehen. (al-Mawdudi, 2002) Zu den wichtigsten Themen, die der contemporaryIslamic Rechtsprechung Versuch zu behandeln sind auswärtige Beziehungen im Islam. Muslimische Juristen havedeveloped unterschiedliche Meinungen über das Organisationsprinzip der auswärtigen Beziehungen im Islam. Etwas(im Folgenden als Traditionalisten bezeichnet) die durch die realistische Tendenz Islamicstate beeinflusst, insbesondere während der Perioden der Conquest, glaube, dass die auswärtigen Beziehungen in Islamoriginally hängen von der Einstellung von nicht-muslimischen Gruppen oder Staaten gegenüber dem Islam und Muslims.Therefore, die Grundlage für die auswärtigen Beziehungen der islamischen Staat kämpfen, aber unter bestimmten Bedingungen. Im Gegensatz, andere Juristen (nachstehend als Pazifisten oder nicht-Traditionalisten) glauben, dass theorigin der auswärtigen Beziehungen im Islam ist Frieden, weil der Koran heißt es eindeutig: „Es in der Religion ISNO Zwang.“(2: 256) Entsprechend, das Prinzip des Krieges befürwortete bytraditionalists ist, Nicht-Traditionalisten glauben, nicht kompatibel mit diesem gegenüber dem ursprünglichen Prinzip der auswärtigen Beziehungen im Islam rule.The Unterschiede Quranic unerbittlich sind in der Regel darauf zurückzuführen, dass TO THE Exegeten der am häufigsten diverge Koran in ihrem Ansatz andunderstand die damit verbundenen Qur'anverse analysieren, und dies schafft ein Dilemma in der islamischen Jurisprudenz. Theproblem ist kompliziert, weil die Befürworter beiden Ansätze hängen von Qur'anverse tojustify ihren Forderungen.

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