熱心な民主党員 : エジプトにおけるイスラム主義と民主主義, インドネシアとトルコ

アンソニー・ブバロ
グレッグ・フィアリー
聖霊降臨祭のメイソン

イスラム教徒が選挙を通じて権力を握るのを恐れることは、イスラム世界の権威主義国家における民主化の障害となってきました。. イスラム主義者はされています, そしてあり続ける, これらの国の多くで最も組織化され、最も信頼できる反対運動.

彼らはまた一般的に, 常に正しくない場合, 彼らの政治システムの民主的な開放を利用するのに最適な立場にあると思われる. 同時に, 民主主義へのイスラム主義者のコミットメントはしばしば疑問視されます. 確かに, 民主主義に関しては, イスラム主義の知的遺産と歴史的記録 (イスラム主義主導の国家のいくつかの例に関して, スーダンやイランなど) 安心していません. イスラム主義運動の見かけの強さ, イスラム主義の民主的な互換性についての疑惑と相まって, 権威主義政府は、政治改革と民主化を求める国内および国際的な呼びかけをそらすための議論として使用されてきました。.

国内, 世俗的自由主義者は、潜在的に宗教的な独裁政権よりも名目上世俗的な独裁政権を受け入れることを好みました。. 国際的に, 西側の政府は民主的に選出されたよりも友好的な独裁者を好んだ, しかし潜在的に敵対的, イスラム主義者主導の政府.

この論文の目的は、イスラム世界の権威主義国における民主化のリスクに関するいくつかの仮定を再検討することです。 (中東だけでなく) 強力なイスラム主義運動や政党が存在する場所.

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