Vëllazëria Myslimane në Jordani

Lëvizja islamike në Jordani erdhi në vëmendjen ndërkombëtare në prag të prillit 1989 trazirat dhe nëntori pasues 1989 zgjedhjet parlamentare. Këto zhvillime theksuan ndikimin politik të lëvizjes dhe ngritën spektrin në Perëndim të një revolucioni islamik të stilit iranian në Jordani., nxitur nga lëvizjet radikale islamike si ato të Egjiptit dhe të Maghribit. Ndërsa tendencat e ndryshme politike konkurruan për ndikim gjatë muajve para zgjedhjeve, Vëllazëria Myslimane kishte një avantazh të qartë; infrastrukturën e saj në xhami, shkollat ​​e Kur'anit dhe universitetet i dhanë asaj një bazë të gatshme politike. Grupet e majta pro regjimit, ne anen tjeter, duhej të krijonte de facto parti politike – ende të ndaluara ligjërisht – dhe të ndërtonin bazën e tyre organizative pothuajse ex nihilo, ose për të transformuar një infrastrukturë klandestine në një politikë të hapur. Duhet të kishte shumë pak surpriza, prandaj, kur Vëllazëria Myslimane dhe kandidatët e tjerë islamikë fituan një fitim të papritur 32 prej 80 vendeve në Parlament. Politizimi i Islamit nuk është i ri në Jordani.1 Që nga themelimi i Emiratit të Trans Jordanisë nga 'Abdallah, Islami ka shërbyer si një nga blloqet ndërtuese të legjitimitetit të regjimit dhe të ndërtimit të kombit. Gjenealogjia e familjes Hashemite si pasardhës të fisit të Profetit ishte një burim i rëndësishëm legjitimiteti për sundimin e saj në Siri., Iraku dhe Jordania, siç kishte qenë në Hixhaz. Ideologjia e "Revoltës së Madhe Arabe" nuk ishte më pak islamike sesa ajo arabe, dhe kontrollin e Jeruzalemit pas 1948 u interpretua nga regjimi si një përgjegjësi islame dhe jo vetëm arabe.2 Mbreti 'Abdallah dhe nipi i tij Huseini, u kujdes që të paraqiten si myslimanë besimtarë, duke u shfaqur në rituale dhe lutje, kryerja e pelegrinazhit në Mekë dhe zbukurimi i fjalimeve të tyre me motive islame.3 Statusi i Islamit në Mbretëri u zyrtarizua edhe në kushtetutën jordaneze (1952) duke përcaktuar se Islami është feja e mbretërisë dhe se mbreti duhet të jetë musliman dhe prindër myslimanë. ligjit islamik(Sheriati) është përcaktuar në kushtetutë si një nga shtyllat e legjislacionit në mbretëri, ndërsa e drejta familjare është në duart ekskluzive të gjykatave të Sheriatit.

Sipas ngritur: EgjiptMe tipareJordanJordanez MBVëllazëria MuslimaneStudime & Hulumtime

Tags:

About the Author:

RSSKomente (0)

Trackback URL

Leave a Reply