聲稱中心: 轉型中的政治伊斯蘭

約翰大號. 埃斯波西托

1990年代的政治伊斯蘭教, 有些人叫什麼 “伊斯蘭原教旨主義,” 從北非到東南亞,在政府和反對派政治中仍然佔有重要地位. 權力和政治中的政治伊斯蘭教提出了許多問題和疑問: “伊斯蘭教與現代化對立嗎?,” “伊斯蘭教和民主不相容嗎?,” “伊斯蘭政府對多元化有何影響, 少數群體和婦女權利,” “伊斯蘭主義者的代表性有多大,” “有伊斯蘭溫和派嗎?,” “西方是否應該害怕跨國伊斯蘭威脅或文明衝突?” 當代伊斯蘭復興主義 當今穆斯林世界的景觀揭示了新的伊斯蘭共和國的出現 (伊朗, 蘇丹, 阿富汗), 在現有系統中充當主要政治和社會行為者的伊斯蘭運動的擴散, 以及激進的暴力極端分子的對抗性政治。_ 與 1980 年代政治伊斯蘭被簡單地等同於革命的伊朗或具有伊斯蘭聖戰或上帝之軍等名稱的秘密團體形成鮮明對比, 1990 年代的穆斯林世界是伊斯蘭主義者參與選舉過程並以總理身份出現的世界, 內閣官員, 國民議會議長, 議員, 和埃及等不同國家的市長, 蘇丹, 火雞, 伊朗, 黎巴嫩, 科威特, 也門, 約旦, 巴基斯坦, 孟加拉國, 馬來西亞, 印度尼西亞, 和以色列/巴勒斯坦. 在二十一世紀初, 政治伊斯蘭教仍然是全球政治秩序和混亂的主要力量, 參與政治進程但也參與恐怖主義行為的人, 對穆斯林世界和西方的挑戰. 了解當今政治伊斯蘭教的本質, 特別是從最近的經驗中出現的問題和問題, 對政府仍然至關重要, 決策者, 和國際政治的學生一樣.

提起下: 埃及精選哈馬斯哥 & 西方伊斯蘭祈禱團約旦穆斯林兄弟會敘利亞MB火雞土耳其正義與發展黨

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