Бюлетэнь арабскіх рэформаў

| Жнівень 01, 2010 | Каментары 0

група даследчыкаў

Егіпет: Рэгрэс у партыйнай платформе "Братоў-мусульман"?

Амр хамзавы

Праект партыйнай платформы "Братоў-мусульман" пасылае неадназначныя сігналы аб палітычных поглядах руху

і пасады. Хаця ён ужо шырока распаўсюджаны, дакумент яшчэ не мае канчатковага

узгадненне з кіраўніцтвам бюро руху.

Падрабязнае стаўленне платформы да палітычнага, сацыяльная, і эканамічныя праблемы азначае значны адыход

з раней менш развітых пазіцый, сфармуляваны між іншым у а 2004 ініцыятыва рэформаў і 2005

выбарчая платформа для кандыдатаў у дэпутаты Брацтва. Гэтая змена звяртаецца да адной з самых

важная крытыка Брацтва, менавіта адстойванне расплывістых ідэалагічных і рэлігійных

лозунгі і немагчымасць прыдумаць канкрэтныя палітычныя прадпісанні.

Дакумент выклікае хвалюючыя пытанні, Аднак, адносна асобы будучага Брацтва

палітычная партыя, а таксама пазіцыя групы па некалькіх палітычных і сацыяльных пытаннях. Вызвалены ў

кантэкст пастаяннага супрацьстаяння паміж егіпецкім рэжымам і брацтвам, гэта выяўляе значнае

неадназначнасці і, магчыма, рэгрэс у мысленні руху.

Па-першае, распрацоўшчыкі вырашылі не разглядаць будучыя адносіны паміж партыяй і рухам. У

робячы так, яны наўмысна ігнаравалі важныя ідэі, якія нядаўна абмяркоўваліся ў руху,

асабліва сярод членаў парламенцкага блока. Натхнёны досведам ісламісцкіх партый у

Марока, Іарданія, і Емен, гэтыя члены выступаюць за функцыянальнае падзел паміж партыяй і

руху, прычым першы арыентаваўся ў асноўным на палітычны ўдзел, а другі - на рэлігійны

актыўнасць. У дадатак да павярхоўнага стаўлення да прыроды партыі і яе ўнутранай арганізацыі, the

платформа не ўтрымлівае дакладнай заявы аб адкрыцці сяброўства ў партыі для ўсіх егіпцян, незалежна ад іх

рэлігія, адно з патрабаванняў стварэння палітычнай партыі ў адпаведнасці з егіпецкай канстытуцыяй.

Па-другое, праект платформы братэрства вызначае ўвядзенне шарыяту ў якасці адной з галоўных партый

мэты. Хоць гэта супадае з інтэрпрэтацыяй артыкула групай 2 Канстытуцыі Егіпта

(“Іслам - гэта рэлігія дзяржавы, а ісламскае права з'яўляецца асноўнай крыніцай заканадаўства”), ён адыходзіць ад ст

прагматычны дух розных заяў і ініцыятыў Брацтва з тых часоў 2004 у якіх менш акцэнту

было аддадзена пытанню шарыяту. Вяртанне да платформы акцэнту на шарыяце прывяло да пазіцый

прынцыпова супярэчыць грамадзянскаму характару дзяржавы і поўным правам грамадзянства, незалежна ад рэлігійных

прыналежнасць.

ZD Скрибд iPaper

Filed Under: Артыкулы • Егіпет • Папулярныя • ХАМАС • Іарданія • Іярданскіх МБ • Ліван • Мусульманскае братэрства "