Muslim sein

Fathi Yakan

Alles Lob an Allah, und Segen und Frieden seinem Gesandten. Dieses Buch ist in zwei Teile gegliedert. Der erste Teil konzentriert sich auf die Eigenschaften, die jeder einzelne Muslim aufweisen sollte, um die Bedingungen des Muslimseins sowohl im Glauben als auch in der Praxis zu erfüllen. Viele Menschen sind der Identität nach Muslime,weil sie von muslimischen Eltern „muslimisch geboren“ wurden. Sie wissen vielleicht nicht, was der Islam wirklich bedeutet oder seine Anforderungen, ein dso kann ein sehr säkulares leben führen. Der Zweck dieses ersten Teils besteht darin, die Verantwortung jedes Muslims zu erklären, ein anerkannter und wahrer Gläubiger des Islam zu werden. Der zweite Teil dieses Buches diskutiert die Verantwortung, ein Aktivist für den Islam zu werden und sich an der islamischen Bewegung zu beteiligen. Es erklärt das Wesen dieser Bewegung und ihre Ziele, Philosophie, Strategie, und Taktik, sowie die wünschenswerten Eigenschaften seiner Mitglieder. Das Scheitern verschiedener Bewegungen in der islamischen Welt, und vor allem in den arabischen Ländern, resultieren aus einer spirituellen Leere in diesen Bewegungen sowie in der Gesellschaft allgemein. In einer solchen Situation werden die Prinzipien und Institutionen des Islam vergessen. Die verwestlichten Führer und Bewegungen brechen zusammen, wenn sie auf ernsthafte Herausforderungen stoßen. Diese Führer und Bewegungen und die Regierungs- und Wirtschaftssysteme, die sie durchzusetzen versuchen, sind gefallen, weil ihnen eine solide Basis fehlte. Sie fielen, weil sie künstliche Konstrukte waren, die von fremden Kulturen kopiert wurden und nicht die muslimische Gemeinschaft repräsentierten. Deshalb wurden sie davon abgewiesen. Diese Situation ist vergleichbar mit einer Nierentransplantation in einem menschlichen Körper. Obwohl der Körper es für kurze Zeit schmerzhaft vertragen kann, Schließlich wird die Niere abgelehnt und stirbt. Als die Krankheit der muslimischen Ummah akut wurde, dachten nur wenige Muslime daran, eine neue Gesellschaft auf islamischen Prinzipien aufzubauen. Stattdessen versuchten viele, von Menschen geschaffene Systeme und Prinzipien zu importieren, die gut aussahen, aber wirklich grob defekt waren und so leicht umgeworfen und zerquetscht werden konnten.

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