Politička evolucija Muslimanskog bratstva u Egiptu

Stephen Bennett

“Allah je naš cilj. Poslanik je naš vođa. Kur’an je naš zakon. Džihad je naš put. Smrt na Allahovom putu je naša najveća nada.”

Od svojih prvih dana u Egiptu, Muslimansko bratstvo izazvalo je mnogo kontroverzi, jer neki tvrde da organizacija zagovara nasilje u ime islama. Prema Dr. Mamoun Fandy iz James A. Baker III Institut za javnu politiku, “džihadizam i aktiviranje pogleda na svijet kuće islama i kuće rata su ideje proizašle iz spisa i učenja Muslimanskog bratstva” (živahno, 2005). Primarni dokaz za ovaj argument je istaknuti član Bratstva, Sayeed Qutb, koji je zaslužan za razvoj revizionističke i kontroverzne interpretacije džihad koji je pružao vjerska opravdanja za nasilje koje su počinile organizacije ogranci Bratstva poput al-džihad, al-Takfir ve al-Hijra, Hamas, i al-Qaeda.

Ipak, to je još uvijek diskutabilno stajalište, jer unatoč tome što je ideološki roditelj tih nasilnih organizacija, samo Muslimansko bratstvo uvijek je zadržalo službeni stav protiv nasilja i umjesto toga promicalo je islamsko građansko i društveno djelovanje na lokalnoj razini. Unutar prvih dvadeset godina svog postojanja Muslimansko bratstvo je svojim popularnim aktivizmom steklo status najutjecajnije od svih velikih grupa na Bliskom istoku. It also spread from Egypt into other nations throughout the region and served as the catalyst for many of the successful popular liberation movements against Western colonialism in the Middle East.

While it has retained most of its founding principles from its inception, the Muslim Brotherhood has made a dramatic transformation in some crucial aspects of its political ideology. Formerly denounced by many as a terrorist organization, as of late the Muslim Brotherhood has been labeled by most current scholars of the Middle East as politically “moderate”, “politically centrist”, and “accommodationist” to Egypt’s political and governmental structures (Abed-Kotob, 1995, p. 321-322). Sana Abed-Kotob također nam kaže da od trenutnih islamističkih oporbenih skupina koje danas postoje "'radikalnije' ili militantnije od tih skupina inzistiraju na revolucionarnoj promjeni koja se treba nametnuti masama i političkom sustavu, dok... novo Muslimansko bratstvo Egipta, poziv na postupnu promjenu koja se treba poduzeti unutar političkog sustava i uz uključivanje muslimanskih masa”