이슬람 운동: 정치적 자유 & 민주주의

유수프 알-카라다위 박사

의 의무이다. (이슬람) 전체주의와 독재정권에 맞서 굳건히 서기 위한 앞으로의 움직임, 정치적 독재와 인민의 권리 침해. 운동은 항상 정치적 자유를 지지해야 합니다., true로 표시되는,거짓이 아니다, 민주주의. 폭군을 거부하고 모든 독재자를 멀리해야 한다고 단호하게 선언해야 합니다., 어떤 폭군이 어떤 이득을 위해 그리고 일반적으로 짧은 시간 동안 좋은 의도를 가지고 있는 것처럼 보이더라도, 경험으로 알 수 있듯이 선지자 (톱) 말했다, “ 내 조국이 두려움에 사로잡혀 잘못을 저지르는 자에게 말하지 않는 것을 볼 때, "당신은 잘못", 그러면 그들에게서 희망을 잃을 수 있습니다.” 자만심에 가득 찬 범죄자에게 사람들이 이렇게 말하도록 강요하는 체제는 어떻습니까?, "어떻게 그냥, 당신은 얼마나 위대한. 오 우리의 영웅, 우리의 구원자이자 해방자!"꾸란은 Numrudh와 같은 폭군을 비난합니다., 파라오, 하만 등, 그러나 그것은 또한 폭군을 따르고 그들의 명령에 복종하는 자들을 불명예스럽게 합니다.. 이것이 알라가 노아비 사람들을 멸시하는 이유이다., "하지만 그들은 따라 (m) 그들의 부와 자녀는 증가가 없고 손실만 있을 뿐입니다.” [노아의 편지; 21]알라 또한 광고에 대해 말한다, 후드의 사람들, " 모든 권세 있는 자의 명령을 따랐고, 완고한 범법자”. [후드의 편지:59]또한 꾸란이 파라오의 사람들에 대해 말하는 내용을 참조하십시오., “그러나 그들은 바로의 명령을 따랐다., 파라오의 명령이 올바르게 인도되지 않았습니다.[후드의 편지: 97] “이같이 그가 자기 백성을 어리석게, 그리고 그들은 그에게 순종했다: 참으로 그들은 반항적인 백성이었다 (알라에 대하여)." [수라트 아즈주크루프: 54]이슬람 국가의 역사와 현대의 이슬람 운동을 자세히 살펴보면 이슬람 이데아가, 이슬람 운동과 이슬람 각성은 민주주의와 자유의 분위기가 아닌 한 번성하거나 결실을 맺지 못했습니다., 이슬람에 집착하는 사람들의 의지를 짓밟는 압제와 폭정의 시대에만 시들고 불모가 되었습니다.. 그러한 억압적인 정권은 그들의 세속주의를 강요했다., 무력과 강압에 의한 사회주의 또는 공산주의, 은밀한 고문과 공개처형, 살을 찢는 악마 같은 도구를 사용하여,피를 흘리다, 뼈를 부수고 영혼을 파괴했습니다. 우리는 많은 이슬람 국가에서 이러한 관행을 보았습니다., 터키를 포함한, 이집트, 시리아, 이라크, (전자) 남예멘, 다양한 기간 동안의 소말리아와 북아프리카 국가들, 각 나라의 독재자의 나이나 통치에 따라, 우리는 이슬람 운동과 이슬람 각성이 자유와 민주주의 시대에 열매를 맺고 번성하는 것을 보았습니다., 공포와 억압으로 사람들을 지배했던 제국 체제의 붕괴 이후., 나는 이슬람 운동이 정치적 자유와 민주주의 이외의 다른 어떤 것도 지원할 수 있다고 상상하지 않을 것입니다. 폭군은 모든 목소리가 제기되도록 허용했습니다, 이슬람의 목소리를 제외하고, 모든 경향이 정당이나 일종의 단체 형태로 표현되게 하십시오., 실제로 이 나라를 대변하고 그것을 표현하는 유일한 경향인 이슬람 흐름을 제외하고, 가치, 본질과 존재.

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