Islamisk bevægelse: Politisk frihed & Demokrati

Dr. Yusuf al-Qaradawi

Det er pligten for (islamisk) Bevægelse i den kommende fase til at stå fast mod totalitært og diktatorisk styre, politisk despoti og tilranelse af folks rettigheder. Bevægelsen bør altid stå ved politisk frihed, som repræsenteret ved sand,ikke falsk, demokrati. Den bør blankt erklære sin afvisning af tyranner og styre uden om alle diktatorer, selvom en eller anden tyrann ser ud til at have gode hensigter med det for en vis gevinst og i en tid, der normalt er kort, som erfaringen har vist.Profeten (SAVE) sagde, “Når du ser min nation blive offer for frygt og ikke siger til en uret-gører, "Du tager fejl", så kan du miste håbet på dem." Så hvad med et regime, der tvinger folk til at sige til en indbildsk forbryder, "Hvor bare, hvor er du god. O vores helt, vores frelser og vores befrier!”Koranen fordømmer tyranner som Numrudh, Farao, Haman og andre, men den foragter også dem, der følger tyranner og adlyder deres ordrer. Det er derfor, Allah fordømmer folket i Noahby, "Men de følger efter (m ind) hvis rigdom og børn ikke giver dem nogen stigning, men kun tab." [Noas brev; 21]Allah siger også om Ad, folk i Hud, "Og fulgte alle magtfuldes befaling, stædig overtræder". [Surat Hud:59]Se også, hvad Koranen siger om Faraos folk, "Men de fulgte Faraos befaling, og Faraos befaling var ikke ret vejledt.[Surat Hud: 97] "Således gjorde han sit folk til nar, og de adlød ham: i sandhed var de et oprørsk folk (mod Allah).” [Surat Az-Zukhruf: 54]Et nærmere kig på den muslimske nations og den islamiske bevægelses historie i moderne tid burde tydeligt vise, at Islamicidea, den islamiske bevægelse og den islamiske opvågning har aldrig blomstret eller båret frugt, medmindre det er i en atmosfære af demokrati og frihed, og er kun visnet og blevet ufrugtbar i de tider med undertrykkelse og tyranni, der trådte over viljen hos de folk, der holdt fast ved islam. Sådanne undertrykkende regimer påtvang deres sekularisme, socialisme eller kommunisme på deres folk med magt og tvang, ved hjælp af skjult tortur og offentlige henrettelser, og bruge de djævelske redskaber, der rev kød,udgyde blod, knuste knogler og ødelagde sjælen. Vi så denne praksis i mange muslimske lande, inklusive Tyrkiet, Egypten, Syrien, Irak, (den tidligere) Syd Yemen, Somalia og nordafrikanske stater i forskellige perioder, afhængig af diktatorens alder eller regeringstid i hvert land. På den anden side, vi så den islamiske bevægelse og den islamiske opvågning bære frugt og blomstre i frihedens og demokratiets tider, og i kølvandet på sammenbruddet af imperiale regimer, der styrede folk med frygt og undertrykkelse. Derfor, Jeg kunne ikke forestille mig, at den islamiske bevægelse kunne støtte andet end politisk frihed og demokrati. Tyranerne tillod enhver stemme at blive hævet, undtagen islams stemme, og lad enhver tendens udtrykke sig i form af et politisk parti eller organ af en slags, undtagen den islamiske strømning, som er den eneste tendens, der rent faktisk taler for denne nation og udtrykker den afretning, værdier, essens og selve eksistensen.