ISLAMISM IN SUID EGIPTE

James Toth

Vir jare, godsdienstige geweld en terrorisme in Midde-Oosterse lande soos Egipte het oor die nuus gespat en oor die skerm gestyg, nog 'n rondte van sinnelose dood en vernietiging aankondig. Terwyl Arabiste en Islamitiese pogings om hul pad versigtig deur die ideologiese en intellektuele mynvelde te kies om sin te maak van wat gebeur, die breër publiek verontagsaam oor die algemeen hul insigte en hou eerder by wat hy die beste weet: diep ingeburgerde vooroordele en vooroordele. Egiptiese,Arabiese, Moslem - almal is in 'n baie ongunstige lig geverf. Selfs in Egipte, baie omstanders toon dieselfde jammer vooroordele. Op die ou end, mense blameer bloot die brutaliteit op onverklaarbare agterlike godsdienstige idees en gaan dan aan. Tog word die begrip van terrorisme en geweld in plekke soos Egipte deur gebruik te maak van ongenuanseerde godsdienstige fundamentalisme algemeen erken, nie net om die vraag te vra waarom hierdie gebeure werklik gebeur nie, maar ook om tot misverstande en wanpersepsies te lei, en miskien selfs om bestaande spanning te vererger.1 Die meeste geleerdes stem saam dat sulke oënskynlik "irrasionele" sosiale gedrag eerder in die toepaslike konteks daarvan geplaas moet word om behoorlik verstaan ​​te word., en dus rasioneel gemaak. Die ontleding van hierdie aksies, dan, behels die situering van hierdie geweld en vernietiging in hul ekonomiese, politieke, en ideologiese milieu soos hierdie histories ontwikkel het, want hierdie sogenaamde Islamitiese terrorisme ontstaan ​​nie bloot nie, uit niks, uit 'n tydlose leemte.Wat volg, dan, is een gevallestudie van een deel van die Islamitiese beweging soos hoofsaaklik in Suid-Egipte uiteengesit en soos dit onthul is deur antropologiese veldwerk wat in een van hierdie streek se groot stede uitgevoer is. Hierdie weergawe neem 'n heeltemal ander rigting as dié om hierdie beweging te stigmatiseer as 'n smerige versameling terroriste-organisasies wat hel gewillig is op die sinnelose vernietiging van Egipte en sy Islamitiese beskawing.2 Omdat hierdie siening ietwat in stryd is met die persepsies van plaaslike toeskouers, Egiptenare in Kaïro, en nie-Egiptiese binne en buite die land,Ek gaan tot 'n mate om nie net die beweging self te bespreek nie, maar ook om lig te werp waarom dit so negatiewe publisiteit kon ontvang het.

Filed Under: ArtikelsEgipteAktiwiteite & NuusBesteMoslem Broederskap

Tags:

About the Author:

RSSKommentaar (0)

Trackback URL

Laat 'n Antwoord