Kertas kerja

Mustapha Kamel Al-Sayyid

Sejak September 11, seluruh dunia sangat sadar akan kekerasan tersebut, wajah teroris politik Islam. jaringan organisasi yang paling sering kita anggap sebagai al-Qaeda merupakan ancaman serius bagi Amerika Serikat, negara Barat lainnya, pemerintah negara Muslim, dan Muslim biasa yang membenci kekerasan dan ingin menjalani hidup mereka dengan damai. Karena kengerian yang dilakukan oleh kelompok-kelompok Islamis yang kejam dan sayangnya kemungkinan besar akan terus berlanjut, tidak ada perdebatan tentang bagaimana dunia harus menghadapinya. mereka perlu dilacak dan dibongkar dan anggotanya dibawa ke pengadilan. Untuk menjadi yakin, ini tidak akan mudah dalam praktiknya, tetapi sudah jelas apa yang harus dilakukan dunia. Tidak terlalu jelas bagaimana komunitas internasional harus menghadapi sisi lain dari gerakan Islam., wajah tanpa kekerasan yang dibahas Mustapha Kamal Al-Sayyid dalam makalah ini. sisi ini diwakili oleh gerakan politik yang mengakui bahwa mereka terinspirasi oleh prinsip-prinsip Islam namun mengklaim bahwa mereka ingin mencapai tujuan mereka dengan cara damai., bersaing untuk mendapatkan kekuasaan secara demokratis dengan partai politik non-Islamis. sisi gerakan Islamis ini sering diabaikan dalam perdebatan saat ini, tetapi itu penting dan menjadi semakin penting. kemenangan elektoral oleh Partai Keadilan dan Pembangunan di Turki pada bulan November 2002 adalah salah satu tanda semakin pentingnya wajah Islamisme ini; begitu pula penolakan terbuka terhadap kekerasan oleh salah satu gerakan paling penting dan paling radikal di Mesir hingga saat ini. alasan penolakan ini dijelaskan dalam empat buku yang baru-baru ini diterbitkan dan belum diterjemahkan yang dibahas oleh Mustapha Al-Sayyid dalam makalah ini. wajah gerakan Islamis yang lebih moderat ini menimbulkan dilema kebijakan utama bagi komunitas internasional.. Haruskah klaim non-kekerasan oleh gerakan-gerakan ini dipercaya dan dengan demikian gerakan tersebut diterima sebagai peserta yang sah dalam politik demokrasi? Apakah kelompok seperti itu benar-benar mengubah tujuan mereka, meninggalkan gagasan membangun negara Islam yang diatur oleh syariah, dan menerima demokrasi? Atau apakah mereka hanya berusaha memanfaatkan ruang politik demokrasi yang ada di beberapa negara Muslim untuk memenangkan kekuasaan dan kemudian memberlakukan sistem politik yang menyangkal demokrasi dan penghormatan terhadap hak asasi manusia?? Dengan kata lain, membuat gerakan seperti itu hanya merangkul demokrasi sebagai taktik untuk mendapatkan kekuasaan, atau apakah mereka benar-benar bersedia menerima pluralisme dan perlindungan hak asasi manusia sebagai fitur permanen dari sistem politik?Seperti pertanyaan serupa yang pernah ditanyakan tentang partai-partai komunis yang tampaknya meninggalkan agenda revolusioner mereka demi politik demokrasi, Ini adalah masalah yang tidak pernah bisa diselesaikan sekali dan untuk semua secara abstrak tetapi hanya dapat dijawab ketika organisasi terus berkembang dalam menanggapi keadaan politik.. Makalah Mustapha Al-Sayyid tidak dapat memberi tahu kita sejauh mana kelompok-kelompok Islamis yang sekarang merangkul non-kekerasan dan politik demokratis ini akan melakukan transformasi mereka.. Itu memberitahu kita, Namun, tentang perubahan yang terjadi di beberapa gerakan Islam dan tentang semakin pentingnya wajah lain Islamisme.

Filed Under: MesirFeatureHamasJemaah IslamiyahIkhwanul MusliminPalestinaStudi & Penelitian

Tag:

About the Author:

RSSKomentar (0)

Trackback URL

Tinggalkan Balasan