エジプト: 世俗主義, シャリア, と包括的民主主義の展望

マナーShorbagy

宗教と政治との関係は、エジプトでpoliticalagendaの上部に表示されます, と, 私が主張しなければならないように, それはエジプトの女性やマイノリティのthepolitical権利のために重要な意味を持つ. しかし、, 問題は、世俗/宗教的分裂asimpleされていない. それは, むしろ, thenatureと市民の特性を定義する方法の問題, どちらtheocracynor Islamically"裸の"公共空間である民主主義国家. !/世俗主義の二分法電子イスラム教徒は、1つafalseです; それは、実際の政治プロセスやpossibilitiesinエジプトにほとんど、あるいは全く関連性を持って, ここで、中間に妥協点をconceivable.Such理論的にも実質的には, しかし、, 意図的に求めなければならない、見つかったbyEgyptiansを, 宗教andpoliticsの関係について国民的合意は、短い時間をemerge.Forことができるように, このような合意が可能だった. 希望はhighbetweenされた 2005 早期 2007. しかし、それらの可能性は崩壊しました 2007. !ispaperは、この崩壊の理由を調べ、. 理由, 私が主張するだろう, それは全面的に俳優のincorrectable政治的障害をある, エジプトの現在のPredicament2005 society.Understandingイスラム教徒の包括的な民主主義を作成するのいずれかのinherentimpossibilityではなく、エジプトでは珍しい政治的な年でした. 多くのタブーがstreetprotestsや独立系の報道機関が壊れていた. begindemocratic改革には、国内の政治的圧力がかつてないレベルにマウントされた. また, 政権とtheirconfrontationで, 多くの政治勢力が鋭くブッシュの議題やallowing92に世俗主義を購入することなく利用前記米国の民主主義のレトリックを取った, 女性 & 状態: 第21 CENTURYthemselvesで地中海世界は、2005年の最も有望な開発のブッシュadministration.Oneによって悪用されるとpublicacknowledgementされた, 初めて, 若い活動家のandintellectualsの生成が成功したことを, 10年以上で, ideologicallines間で演技. !変更のためのeエジプト運動, また、Kefayaとして知られている,1 これらの努力のonemanifestationとpossibilitiesofの重要な図は、この新しい政治れた.

下に提出: エジプト注目ムスリム同胞団研究 & 研究

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