Smrt političnega islama

Jon B. Alterman

Začele so se pisati osmrtnice za politični islam. Po letih na videz neustavljive rasti, Islamske stranke so se začele spotikati. V Maroku, Stranko za pravičnost in razvoj (ali PJD) na lanskih septembrskih volitvah dosegla veliko slabše od pričakovanj, jordanska Islamska akcijska fronta pa je v volitvah prejšnjega meseca izgubila več kot polovico sedežev. Nestrpno pričakovani manifest egiptovske Muslimanske bratovščine, katerega osnutek se je pojavil septembra lani,ni pokazal ne moči ne poguma. Namesto tega, je nakazovalo, da skupino pestijo intelektualna nasprotja in jo razjedajo notranji spopadi. ​​Prezgodaj je razglasiti smrt političnega islama, saj je bilo prezgodaj razglašati rojstvo liberalizma v arabskem svetu v 2003-04, vendar se njegovi obeti zdijo opazno slabši kot pred enim letom. Nekaterim, padec iz milosti je bil neizogiben; politični islam je propadel zaradi lastnih nasprotij, pravijo. Trdijo, da, v objektivnem smislu, politični islam nikoli ni bil več kot dim in ogledala. Pri religiji gre za vero in resnico, pri politiki pa gre za kompromis in prilagajanje. Gledano tako, politični islam nikoli ni bil sveto podjetje, temveč samo prizadevanje za povečanje političnih možnosti ene strani v politični razpravi. Podprto z versko avtoriteto in legitimnostjo, nasprotovanje volji islamistov ni več zgolj politično – postalo je krivoverstvo – in islamisti so imeli koristi. Ti skeptiki vidijo politični islam kot koristen način za zaščito političnih gibanj,kravji politični sovražniki, in rally podporo. Kot vladajoča strategija, vendar, trdijo, da politični islam ni prinesel nobenih uspehov. Na dveh območjih, kjer se je pred kratkim povzpel na moč, palestinske oblasti in Irak, vladanje je bilo anemično. V Iranu, kjer so mule na oblasti že skoraj tri desetletja, kleriki se borijo za spoštovanje in država izliva denar v Dubaj in druge čezmorske trge z bolj predvidljivimi pravili in pozitivnimi donosi. Najbolj odkrito verska država na Bližnjem vzhodu, Savdska Arabija, ima bistveno manj intelektualne svobode kot mnoge njene sosede, in tamkajšnji varuhi ortodoksije skrbno omejujejo versko misel. Kot francoski poznavalec islama,Olivier Roy, nepozabno opaženo pred več kot desetletjem, zlitje vere in politike ni posvetilo politike, to je politiziralo religijo. Toda islam ni zagotovil koherentne teorije upravljanja, kaj šele splošno sprejet pristop k problemom človeštva, pomembnost vere še naprej narašča med številnimi muslimani. Ta pomembnost daleč presega vprašanja oblačenja, which have become more conservative for both women and men in recent years, andbeyond language, which invokes God’s name far more than was the case a decade ago. It also goes beyond the daily practice ofIslam—from prayer to charity to fasting—all of which are on the upswing.What has changed is something even more fundamental than physical appearance or ritual practice, and that is this: A growingnumber of Muslims start from the proposition that Islam is relevant to all aspects of their daily lives, and not merely the province oftheology or personal belief.Some see this as a return to traditionalism in the Middle East, when varying measures of superstition and spirituality governed dailylife. More accurately, though, what we are seeing is the rise of “neo-traditionalism,”, v katerem so simboli in slogani preteklosti vpeti v prizadevanje za hitrejši vstop v prihodnost.. Islamske finance – kar pomeni, finance, ki se zanašajo na delnice in donose namesto na obresti, so v razcvetu, in elegantne bančne podružnice imajo ločene vhode za moške in ženske. Uglajeni mladi teleevangelisti se zanašajo na posvečevanje vsakdana in iskanje odpuščanja, na svoje sestanke pritegne desettisoče in milijonsko televizijsko občinstvo. Glasbeni videoposnetki, ki si jih lahko ogledate na YouTubu, spodbujajo mlade gledalce, naj sprejmejo vero in se odvrnejo od nesmiselnega posvetnega življenja. Mnogi na Zahodu vidijo sekularizem in relativizem kot konkretna znaka modernosti. Na Bližnjem vzhodu, mnogi jih vidijo kot simbole propadle sekularne nacionalistične preteklosti, ki ni uspela zagotoviti pravičnosti ali razvoja, freedom or progress. The suffering of secularism ismeaningless, but the discipline of Islam is filled with signficance.It is for this reason that it is premature to declare the death of political Islam. Islam, increasingly, cannot be contained. It is spreadingto all aspects of life, and it is robust among some of the most dynamic forces in the Middle East. It enjoys state subsidies to be sure,but states have little to do with the creativity occurring in the religious field.The danger is that this Islamization of public life will cast aside what little tolerance is left in the Middle East, after centuries asa—fundamentally Islamic—multicultural entrepôt. It is hard to imagine how Islamizing societies can flourish if they do not embraceinnovation and creativity, diversity and difference. "Islamski" ni samoumeven koncept, kot je nekoč opazil moj prijatelj Mustapha Kamal Pasha, vendar ne more biti vir moči v sodobnih družbah, če je vezan na okostenele in parohialne predstave o svoji naravi. Ukvarjanje z drugačnostjo je v osnovi politična naloga, in tukaj se bo politični islam soočil s pravim preizkusom. Formalne vladne strukture na Bližnjem vzhodu so se izkazale za vzdržljive, in verjetno ne bodo propadle pod valom islamskega aktivizma. Da bi politični islam uspel, najti mora način za združevanje različnih koalicij različnih veroizpovedi in stopenj vere, ne samo govoriti svoji bazi. Za to še ni našel načina, vendar to ne pomeni, da ne more.

Pila Pod: EgiptPredstavljenHamasIkhwanophobiasrednji vzhodmaroški islamistiMarokomuslimanska bratovščinaPalestina

oznake:

O avtorju:

RSSKomentarji (3)

Pustite Odgovori | Trackback URL

  1. boutique islamique

    While Saudi Gazette uses a solution developed by the local company SmartInfo , which Fouad al- Farhan recently sold, Arab News uses Escenic , a CMS developed by a Norwegian company that was also used for the website of al- Majalla. Vendar pa, when compar

  2. boutique islamique

    Hospital Gowns for Muslims I really wish this were a joke. But it’ s not. It seems that in the United Kingdom’ s dhimmitude extends to health care now. Even to hospital gowns. From the Evening Post: Muslim women booking into hospital for operations can

  3. sejours maroc pravi:

    Hello, I like your blog a lot. Vendar pa, I haven’t managed to add it to my RSS feed, so I have to check each day, to see if you have any new posts up. Does anybody else have problems like this with their RSS feed?

Pustite Odgovori