政治的イスラムの死

ジョンBの. Alterman氏

政治的イスラムの死亡記事が書かれて始めている. 一見unstoppablegrowth数年後, イスラム政党がつまずくし始めている. モロッコでは, 正義とDevelopmentParty (またはPJD) これまで、昨年9月の総選挙で予想以上に悪化した, とJordan'sIslamicアクションフロントは、先月のポーリングの半分以上の議席を失った. エジプトのムスリム同胞団の熱心awaitedmanifesto, そのうちの昨年9月に登場したドラフト,どちらも強さも大胆さを示し、. 代わりに, それはグループがintellectualcontradictionsに悩まされ、infighting.Itによって消費されるが政治的イスラムの死を宣言するのは時期尚早であることが示唆された, それは、アラブ世界では自由主義のtherebirth宣言するのは時期尚早だったように 2003-04, しかし、その見通しは、特に彼らも年ago.Toいくつかのでしたdimmerthanように見える, 恵みからの落下は避けられない; 政治的イスラムは、そのowncontradictionsの下で崩壊している, かれらは言う. 彼らは主張する, 客観的観点から, 政治的イスラムは決して以上働いて煙とミラーされた. 宗教は信仰と真実についてです, 政治には約宿泊施設をcompromiseandている. このように見える, 政治的イスラムの神聖な企業はなかった, 政治的な議論の一方の側の政治的見通しを高めるためbutmerely努力. バックアップbyreligious権限と正当性, イスラム'への反対は、単に政治的ではなくなりましたが、それになったが異端とイスラム教徒は、懐疑論者たちは政治的な動きを保護するために便利な方法をされたものとして政治的イスラムを参照してくださいbenefited.These,牛の政敵, 集会のサポート. 支配戦略として, しかし、, 彼らは政治的イスラムは、任意の成功を生産していないarguethat. それが最近topowerバラつの領域で, パレスチナ自治政府とイラク, ガバナンスは、貧血されている. イランでは, themullahsは、ほぼ三十年の力でされている場所, ドバイよりpredictablerules他の海外市場とより積極的なリターンを尊重し、thecountry出血のお金のために聖職者の闘争. 中東で最も公然と宗教的な状態, SaudiArabia, 近隣諸国の多くよりも、特に以下の知的自由を持って, とguardiansof正統慎重に宗教思想が外接. イスラム教のフランスの学者として,オリビエロイ, スイートプロモーション前に10年以上を観測した, 宗教と政治のメッセージが政治を浄化しなかった, イスラムは、ガバナンスの一貫した理論を提供していない間はpoliticizedreligion.But, 問題ofhumanityを単独で普遍的に認められたアプローチを聞かせ, 宗教の顕現は、ドレスの問題をはるかに超えて多くのMuslims.Thatの顕現の間で成長を続けて, これは、近年の他の両方の女性と男性のための保守的になっている, andbeyond言語, これを呼び出します神の名まで10年以上前の場合よりも. また、毎日の練習は慈善の祈りからして断食、すべてのうちupswing.Whatが変更されているofIslam上の物理的な外観や儀式の練習以外の何かもっと基本です超えて, それがこれです: イスラム教徒のgrowingnumberは、日常生活のあらゆる側面にイスラームが関連しているという命題から始める, 単なる省oftheologyや個人belief.Someは、中東で伝統に戻り、これを表示されない, ときに迷信やdailylifeを支配霊の様々な対策. より正確に, も, 私たちが見ている"ネオ伝統の上昇です,"とは、シンボルと過去のスローガンは未来へ急いでエントリの追求areenlisted. イスラム金融これはと言うことです, 株式returnsratherに依存している金融は金利は活況を呈しているよりも, と洗練された銀行の支店は、男性と女性のための別の入り口が含まれている. 日常生活や求めて許してsanctifyingの部隊を上スリック若いtelevangelistsrely, 何百万人での会議に何千ものtelevisionaudiencesの数を描画する. 音楽ビデオ- YouTubeと哀願若い視聴者の信仰を採用し、現代の具体的な兆候として参照してください世俗西と相対でfroma無意味な世俗life.Manyを追い払う閲覧. の中東, 多くの正義や開発を提供することに失敗しました破産世俗的な国家主義的な過去のOFAのシンボルとして、それらを参照してください, 自由や進捗状況. 世俗の苦しみismeaningless, しかし、イスラム教の規律はsignficance.Itで満たされて、それが政治的イスラムの死を宣言するのは時期尚早であるこの理由のためである. イスラム教, ますます, 含まれていることができない. これは人生のあらゆる側面をspreadingtoです, それは中東で最もダイナミックな勢力の幾つかの堅牢な. これは、国庫補助金は確かに楽しんで,しかし、状態は宗教field.The危険で発生する創造性とはほとんど関係がある国民の生活のこのイスラームは少し耐性が中東に残っているもの捨てということです, 数世紀後にASA-基本的にイスラム文化格納. それはembraceinnovationと創造していない場合イスラム教社会が繁栄することができますか想像するのは難しい, 多様性との違い. "イスラム"は自明の概念ではない, 私の友人ムスタファして、Kamalパシャonceobservedとして, それが違いとのnature.Dealingの硬直と偏狭な概念に接続されている場合、それは現代社会における強さの源となることができない根本的に政治的な課題である, それは政治的イスラムは、その真のテストを受けることがここにある. 中東での正式なstructuresof政府は耐久性の証明されている, 彼らはイスラム運動の波の下で崩壊しにくい. politicalIslamは成功する, それは様々な宗教や信仰の程度の多様な連合を統一するための方法を見つける必要がある, 単にitsbaseに話すこと. それはまだこれを行う方法を見つけていない, しかし、それはと言うことではない、それができないこと.

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