Islamitiese bewegings en die gebruik van geweld:

Kirdis waai

.

Ten spyte van onlangse akademiese en populêre fokus op gewelddadige transnasionale Islamitiese terreur netwerke,daar 'n veelheid van die Islamitiese bewegings. Hierdie verskeidenheid bied skoliere met twee kopkrapper. Die eerste legkaart is om te verstaan ​​waarom binnelands-georiënteerde Islamitiese bewegings wat gevorm is as 'n reaksie op die vestiging van sekulêre nasiestate hul aktiwiteite en teikens na 'n multi-gelaagde transnasionale ruimte verskuif het.. Die tweede legkaart is om te verstaan ​​waarom groepe met soortgelyke doelwitte en teikens verskillende strategieë aanneem om geweld of nie-geweld te gebruik wanneer hulle “transnasionaal gaan”. Die twee hoofvrae wat hierdie vraestel sal aanspreek, is: Hoekom gaan Islamitiese bewegings transnasionaal? En, hoekom neem hulle verskillende vorme aan wanneer hulle transnasionaliseer? Eerstens, Ek argumenteer dat die transnasionale vlak 'n nuwe politieke plek bied vir Islamitiese bewegings wat beperk is in hul aansprake op plaaslike vlak. Tweedens, Ek argumenteer dat transnasionalisering onsekerheid skep vir groepe oor hul identiteit en aansprake op transnasionale vlak. Die medium aangeneem, d.w.s. gebruik van geweld versus nie-geweld, is afhanklik van tipe transnasionalisering, die akteurs op transnasionale vlak teëkom, en leierskap se interpretasies oor waarheen die beweging volgende moet gaan. Om my vrae te beantwoord, Ek sal na vier gevalle kyk: (1) Turkse Islam, (2) die Moslem-broederskap, (3) Jemaah Islamiyah, en (4) Tablighi Jamaat