Harakati za Kiislamu na Demokrasia

Aysegul Kozak

Gulseren Person

Miaka ya karibuni, wanasosholojia wengi pamoja na wanasayansi wa siasa walibishana na kutoa nadharia kuhusu mambo yanayokuza demokrasia.. Wengine walipendekeza kuwa nchi inaweza kuwa ya kidemokrasia ikiwa itakuwa tajiri, ikiwa inagawanya tena mali na mapato ya nchi kwa njia ya usawa.
Kwa wengine bado, kuwa wa kibepari zaidi na kuwageuza wakulima wake kwa haraka kuwa wafuasi ni hali ya demokrasia.. Kuwa koloni la zamani la Uingereza na kuwa Mprotestanti pia hutolewa kama mambo ambayo huongeza uwezekano wa kuwa na demokrasia yenye mafanikio. (tazama Dahl, 1971; Bollen & Jackman 1985; Huntington 1991; kuwa muhimu, 1994; Moore, 1966; Muller, 1995).
Imesasishwa, Tafiti nyingi juu ya demokrasia ya nchi za Kiislamu zimeshughulikia suala hilo chini ya lenzi za athari mbaya za Uislamu katika kiwango cha demokrasia katika nchi za Kiislamu.. Masomo haya, hata hivyo, wengi walishindwa kutambua msukumo chanya wa demokrasia ulioletwa na vyama vya Kiislamu katika mfumo wa kisiasa uliopo. Mada hii inalenga kushughulikia upungufu huu ndani ya fasihi ya demokrasia.
Zaidi hasa, lengo la karatasi, kupitia masomo ya Uturuki na Misri, ni kuchunguza athari za kuingizwa au kutengwa kwa vyama vya Kiislamu katika mfumo wa kisiasa wa mpito wa nchi za Kiislamu kuelekea demokrasia.. Tunabishana hivyo, kujumuishwa kwa vyama vya Kiislamu katika mfumo wa kidemokrasia nchini Uturuki kuliongeza uhalali wa serikali, kupungua kwa migogoro ya wenyewe kwa wenyewe, na kuhimiza ukombozi wa mfumo wa kisiasa wa Uturuki, vyama na jimbo lao hivyo, ilikuza ari ya kuleta demokrasia yenye mafanikio.
Kwa upande mwingine, kutengwa kwa Waislam kutoka kwa mfumo wa kisiasa nchini Misri kulidhoofisha uhalali wa serikali, ilizidisha vita vya wenyewe kwa wenyewe, na kuuweka itikadi kali Uislamu 4 harakati na eneo bunge lake. Serikali hatua kwa hatua ilizidi kuwa ya kidemokrasia hivyo, ilizuia demokrasia.

Miaka ya karibuni, wanasosholojia wengi na pia wanasayansi wa kisiasa walibishana juu ya na kutoa nadharia juu ya mambo yanayokuza demokrasia.. Wengine walipendekeza kuwa nchi inaweza kuwa na demokrasia zaidi ikiwa itakuwa tajiri, ikiwa itagawanya tena utajiri na mapato ya nchi kwa njia ya usawa. Kwa wengine bado, kuwa na ubepari zaidi na kuwageuza wakulima wake kwa haraka kuwa wafuasi ni hali ya demokrasia.. Kuwa koloni la zamani la Uingereza na kuwa Mprotestanti pia kunatolewa viboreshaji ambavyo huongeza uwezekano wa kuwa na demokrasia yenye mafanikio. (tazama Dahl, 1971;Bollen & Jackman 1985; Huntington 1991; kuwa muhimu, 1994; Moore, 1966; Muller, 1995).Imesasishwa, Tafiti nyingi juu ya demokrasia ya nchi za Kiislamu zimeshughulikia suala hilo chini ya lenzi za athari mbaya za Uislamu katika kiwango cha demokrasia katika nchi za Kiislamu.. Masomo haya, hata hivyo, wengi walishindwa kutambua msukumo chanya wa demokrasia ulioletwa na vyama vya Kiislamu katika mfumo uliopo wa kisiasa. Mada hii inalenga kushughulikia upungufu huu ndani ya fasihi ya kidemokrasia. Zaidi hasa, lengo la karatasi, kupitia masomo ya Uturuki na Misri, ni kuchunguza athari za kuingizwa au kutengwa kwa vyama vya Kiislamu katika mfumo wa kisiasa wa mpito wa nchi za Kiislamu kuelekea demokrasia.. Tunabishana hivyo, kujumuishwa kwa vyama vya Kiislamu katika mfumo wa kidemokrasia nchini Uturuki kuliongeza uhalali wa serikali,kupungua kwa migogoro ya wenyewe kwa wenyewe, na kuhimiza ukombozi wa mfumo wa kisiasa wa Uturuki,vyama na jimbo lao hivyo, ilikuza ari ya kuleta demokrasia yenye mafanikio. Kwa upande mwingine, kutengwa kwa Waislam kutoka kwa mfumo wa kisiasa nchini Misri kulidhoofisha uhalali wa serikali, ilizidisha vita vya wenyewe kwa wenyewe, na kuweka itikadi kali vuguvugu la Kiislamu4 na eneo bunge lake. hali hatua kwa hatua ikawa zaidi na zaidi autocraticthus, ilizuia demokrasia.

Filed Chini: MisriFeaturedMuslim BrotherhoodMasomo & TafitiUturukiUturuki AKP

Vitambulisho:

kuhusu mwandishi:

RSSMaoni (0)

Trackback URL

Kuondoka na Jibu