PHỤ NỮ Hồi giáo chiếm đóng các hoạt động tại Palestine
| Tháng Chín 19, 2010 | Bình luận 0
Phỏng vấn của Khaled Amayreh
Phỏng vấn Sameera Al-Halayka
Sameera Al-Halayka là một thành viên được bầu của Hội đồng Lập pháp Palestine. Cô ấy đã
sinh ra ở làng Shoyoukh gần Hebron ở 1964. Cô ấy có bằng cử nhân ở Sharia (Hồi giáo
Luật học) từ Đại học Hebron. Cô ấy đã làm việc như một nhà báo từ 1996 đến 2006 khi nào
bà tham gia Hội đồng Lập pháp Palestine với tư cách là thành viên được bầu chọn trong 2006 cuộc bầu cử.
Cô đã kết hôn và có bảy người con.
Q: Có một ấn tượng chung ở một số nước phương Tây rằng phụ nữ nhận được
đối xử kém hơn trong các nhóm kháng chiến Hồi giáo, chẳng hạn như Hamas. Điều này có đúng không?
Các nhà hoạt động vì phụ nữ được đối xử như thế nào ở Hamas?
Quyền và nghĩa vụ của phụ nữ Hồi giáo thể hiện trước hết và quan trọng nhất từ Sharia hoặc luật của Hồi giáo.
Chúng không phải là hành động hoặc cử chỉ tự nguyện hoặc từ thiện mà chúng tôi nhận được từ Hamas hoặc bất kỳ ai
khác. Do vậy, liên quan đến sự tham gia chính trị và hoạt động, phụ nữ nói chung có
quyền và nghĩa vụ như nam giới. Rốt cuộc, phụ nữ trang điểm ít nhất 50 phần trăm của
xã hội. Theo một nghĩa nào đó, họ là toàn bộ xã hội bởi vì họ sinh ra, và nâng cao,
thế hệ mới.
vì thế, Tôi có thể nói rằng địa vị của phụ nữ trong Hamas hoàn toàn phù hợp với cô ấy
địa vị trong chính đạo Hồi. Điều này có nghĩa là cô ấy là một đối tác đầy đủ ở tất cả các cấp. Thật, nó sẽ là
không công bằng và bất công cho một người Hồi giáo (hoặc theo đạo Hồi nếu bạn thích) người phụ nữ trở thành đối tác trong đau khổ
trong khi cô ấy bị loại khỏi quá trình ra quyết định. Đây là lý do tại sao vai trò của người phụ nữ trong
Hamas luôn tiên phong.
Q: Bạn có cảm thấy rằng sự nổi lên của phong trào hoạt động chính trị của phụ nữ trong Hamas là
một sự phát triển tự nhiên tương thích với các khái niệm Hồi giáo cổ điển
về địa vị và vai trò của phụ nữ, hay nó chỉ đơn thuần là một phản ứng cần thiết để
áp lực của thời hiện đại và các yêu cầu của hành động chính trị và tiếp tục
Chiếm đóng của Israel?
Không có văn bản nào trong luật học Hồi giáo cũng như trong hiến chương của Hamas ngăn cản phụ nữ tham gia
tham gia chinh tri. Tôi tin rằng điều ngược lại là đúng — có rất nhiều câu kinh Quranic
và những câu nói của Nhà tiên tri Muhammed kêu gọi phụ nữ tích cực hoạt động chính trị và công
các vấn đề ảnh hưởng đến người Hồi giáo. Nhưng cũng đúng là đối với phụ nữ, như nó dành cho nam giới, hoạt động chính trị
không bắt buộc nhưng tự nguyện, và phần lớn được quyết định dựa trên khả năng của mỗi người phụ nữ,
trình độ và hoàn cảnh cá nhân. Không ít hơn, thể hiện sự quan tâm đối với công chúng
các vấn đề là bắt buộc đối với mỗi người đàn ông và phụ nữ Hồi giáo. Nhà tiên tri
Muhammed nói: "Người nào không tỏ ra quan tâm đến các vấn đề của người Hồi giáo thì không phải là người theo đạo Hồi."
Hơn thế nữa, Phụ nữ Hồi giáo Palestine phải đưa tất cả các yếu tố khách quan vào
giải trình khi quyết định tham gia chính trị hay tham gia hoạt động chính trị.
Filed Theo: Các bài viết • Nổi • Hamas • Palestine • Hoa Kỳ & Châu Âu
About the Author: