PHỤ NỮ Hồi giáo chiếm đóng các hoạt động tại Palestine

Phỏng vấn của Khaled Amayreh

Phỏng vấn Sameera Al-Halayka

Sameera Al-Halayka là một thành viên được bầu của Hội đồng Lập pháp Palestine. Cô ấy đã

sinh ra ở làng Shoyoukh gần Hebron ở 1964. Cô ấy có bằng cử nhân ở Sharia (Hồi giáo

Luật học) từ Đại học Hebron. Cô ấy đã làm việc như một nhà báo từ 1996 đến 2006 khi nào

bà tham gia Hội đồng Lập pháp Palestine với tư cách là thành viên được bầu chọn trong 2006 cuộc bầu cử.

Cô đã kết hôn và có bảy người con.

Q: Có một ấn tượng chung ở một số nước phương Tây rằng phụ nữ nhận được

đối xử kém hơn trong các nhóm kháng chiến Hồi giáo, chẳng hạn như Hamas. Điều này có đúng không?

Các nhà hoạt động vì phụ nữ được đối xử như thế nào ở Hamas?
Quyền và nghĩa vụ của phụ nữ Hồi giáo thể hiện trước hết và quan trọng nhất từ ​​Sharia hoặc luật của Hồi giáo.

Chúng không phải là hành động hoặc cử chỉ tự nguyện hoặc từ thiện mà chúng tôi nhận được từ Hamas hoặc bất kỳ ai

khác. Do vậy, liên quan đến sự tham gia chính trị và hoạt động, phụ nữ nói chung có

quyền và nghĩa vụ như nam giới. Rốt cuộc, phụ nữ trang điểm ít nhất 50 phần trăm của

xã hội. Theo một nghĩa nào đó, họ là toàn bộ xã hội bởi vì họ sinh ra, và nâng cao,

thế hệ mới.

vì thế, Tôi có thể nói rằng địa vị của phụ nữ trong Hamas hoàn toàn phù hợp với cô ấy

địa vị trong chính đạo Hồi. Điều này có nghĩa là cô ấy là một đối tác đầy đủ ở tất cả các cấp. Thật, nó sẽ là

không công bằng và bất công cho một người Hồi giáo (hoặc theo đạo Hồi nếu bạn thích) người phụ nữ trở thành đối tác trong đau khổ

trong khi cô ấy bị loại khỏi quá trình ra quyết định. Đây là lý do tại sao vai trò của người phụ nữ trong

Hamas luôn tiên phong.

Q: Bạn có cảm thấy rằng sự nổi lên của phong trào hoạt động chính trị của phụ nữ trong Hamas là

một sự phát triển tự nhiên tương thích với các khái niệm Hồi giáo cổ điển

về địa vị và vai trò của phụ nữ, hay nó chỉ đơn thuần là một phản ứng cần thiết để

áp lực của thời hiện đại và các yêu cầu của hành động chính trị và tiếp tục

Chiếm đóng của Israel?

Không có văn bản nào trong luật học Hồi giáo cũng như trong hiến chương của Hamas ngăn cản phụ nữ tham gia

tham gia chinh tri. Tôi tin rằng điều ngược lại là đúng — có rất nhiều câu kinh Quranic

và những câu nói của Nhà tiên tri Muhammed kêu gọi phụ nữ tích cực hoạt động chính trị và công

các vấn đề ảnh hưởng đến người Hồi giáo. Nhưng cũng đúng là đối với phụ nữ, như nó dành cho nam giới, hoạt động chính trị

không bắt buộc nhưng tự nguyện, và phần lớn được quyết định dựa trên khả năng của mỗi người phụ nữ,

trình độ và hoàn cảnh cá nhân. Không ít hơn, thể hiện sự quan tâm đối với công chúng

các vấn đề là bắt buộc đối với mỗi người đàn ông và phụ nữ Hồi giáo. Nhà tiên tri

Muhammed nói: "Người nào không tỏ ra quan tâm đến các vấn đề của người Hồi giáo thì không phải là người theo đạo Hồi."

Hơn thế nữa, Phụ nữ Hồi giáo Palestine phải đưa tất cả các yếu tố khách quan vào

giải trình khi quyết định tham gia chính trị hay tham gia hoạt động chính trị.


Filed Theo: Các bài viếtNổiHamasPalestineHoa Kỳ & Châu Âu

Tags:

About the Author:

RSSBình luận (0)

Trackback URL

Để lại một trả lời