EL ACTIVISMO DE LAS MUJERES ISLAMISTAS EN LA PALESTINA OCUPADA

Entrevistas de Khaled Amayreh

Entrevista con Sameera Al-Halayka

Sameera Al-Halayka es miembro electo del Consejo Legislativo Palestino. Ella estaba

nacido en el pueblo de Shoyoukh cerca de Hebron en 1964. Ella tiene un BA en Sharia (Islámica

Jurisprudencia) de la Universidad de Hebrón. Trabajó como periodista de 1996 a 2006 cuando

ingresó al Consejo Legislativo Palestino como miembro electo en el 2006 elecciones.

Está casada y tiene siete hijos..

q: Existe la impresión general en algunos países occidentales de que las mujeres reciben

trato inferior dentro de los grupos de resistencia islámica, como Hamás. Es esto cierto?

¿Cómo son tratadas las mujeres activistas en Hamas??
Los derechos y deberes de las mujeres musulmanas emanan ante todo de la sharia o ley islámica.

No son actos o gestos voluntarios o caritativos que recibimos de Hamas o de cualquier persona.

más. Por lo tanto, en lo que respecta a la participación política y el activismo, las mujeres generalmente tienen

los mismos derechos y deberes que los hombres. Después de todo, las mujeres se maquillan al menos 50 por ciento de

sociedad. En cierto sentido, son toda la sociedad porque dan a luz, y subir,

La nueva generación.

Por lo tanto, Puedo decir que el estatus de la mujer dentro de Hamas está en plena conformidad con su

estado en el Islam mismo. Esto significa que ella es una socia de pleno derecho en todos los niveles.. En efecto, podría ser

injusto e injusto para un islámico (o islamista si lo prefieres) mujer para ser compañera en el sufrimiento

mientras que ella está excluida del proceso de toma de decisiones. Por eso el papel de la mujer en

Hamás siempre ha sido pionero.

q: ¿Cree que el surgimiento del activismo político de las mujeres dentro de Hamas es

un desarrollo natural que es compatible con los conceptos islámicos clásicos

sobre la condición y el papel de la mujer, o es simplemente una respuesta necesaria a

presiones de la modernidad y exigencias de la acción política y de la continuidad

ocupación israelí?

No hay texto en la jurisprudencia islámica ni en la carta de Hamás que impida a las mujeres

participacion politica. Yo creo que lo contrario es cierto — hay numerosos versos coránicos

y dichos del profeta Mahoma instando a las mujeres a ser activas en la política y en la vida pública.

problemas que afectan a los musulmanes. Pero también es cierto que para las mujeres, como lo es para los hombres, activismo politico

no es obligatorio sino voluntario, y se decide en gran medida a la luz de las habilidades de cada mujer,

calificaciones y circunstancias individuales. Sin embargo, mostrando preocupación por el público

asuntos es obligatorio para todos y cada uno de los hombres y mujeres musulmanes. El profeta

Mahoma dijo: “Quien no muestra preocupación por los asuntos de los musulmanes no es musulmán”.

Es más, Las mujeres islamistas palestinas tienen que tener en cuenta todos los factores objetivos sobre el terreno.

cuenta a la hora de decidir si unirse a la política o involucrarse en el activismo político.


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