نشاط المرأة الإسلامية في فلسطين المحتلة

مقابلات مع خالد عمايرة

مقابلة مع سميرة الحلايقة العال

سميرة الحلايقة عضو منتخب في المجلس التشريعي الفلسطيني. هى كانت

من مواليد قرية الشيوخ قرب الخليل عام 1964. لديها شهادة البكالوريوس في الشريعة (الإسلامية

الفقه) من جامعة الخليل. عملت كصحافية من 1996 إلى 2006 متى

دخلت المجلس التشريعي الفلسطيني كعضو منتخب في 2006 الانتخابات.

وهي متزوجة ولديها سبعة أطفال.

س: هناك انطباع عام في بعض الدول الغربية تحصل عليه النساء

معاملة أدنى في مجموعات المقاومة الإسلامية, مثل حماس. هل هذا صحيح?

كيف تعامل الناشطات في حماس?
تنبع حقوق وواجبات المرأة المسلمة أولاً وقبل كل شيء من الشريعة الإسلامية أو القانون.

إنها ليست أفعال أو بوادر طوعية أو خيرية نتلقاها من حماس أو من أي شخص

آخر. وبالتالي, فيما يتعلق بالمشاركة السياسية والنشاط, النساء بشكل عام

نفس الحقوق والواجبات كالرجل. بعد كل شيء, تشكل النساء على الأقل 50 نسبة مئوية من

المجتمع. بمعنى معين, هم المجتمع كله لأنهم يلدون, ورفع,

الجيل الجديد.

وبالتالي, أستطيع أن أقول إن مكانة المرأة داخل حماس تتوافق معها بالكامل

مكانة في الإسلام نفسه. هذا يعني أنها شريكة كاملة على جميع المستويات. في الواقع, ستكون

جائر وظالم إسلامي (أو إسلامي إذا كنت تفضل ذلك) أن تكون شريكة في المعاناة

بينما هي مستبعدة من عملية صنع القرار. هذا هو السبب في دور المرأة

لطالما كانت حماس رائدة.

س: هل تشعر أن ظهور النشاط السياسي للمرأة داخل حماس هو

تطور طبيعي يتوافق مع المفاهيم الإسلامية الكلاسيكية

فيما يتعلق بوضع المرأة ودورها, أم أنها مجرد استجابة ضرورية ل

ضغوط الحداثة ومتطلبات العمل السياسي والمستمر

الاحتلال الإسرائيلي?

لا يوجد نص في الفقه الإسلامي ولا في ميثاق حماس يمنع المرأة من ذلك

المشاركة السياسية. أعتقد أن العكس صحيح — هناك العديد من الآيات القرآنية

وأقوال الرسول محمد يحث المرأة على أن تنشط في الحياة السياسية والعامة

القضايا التي تؤثر على المسلمين. ولكن من الصحيح أيضا أنه بالنسبة للنساء, كما هي للرجال, النشاط السياسي

ليست إجبارية ولكنها طوعية, ويتقرر إلى حد كبير في ضوء قدرات كل امرأة,

المؤهلات والظروف الفردية. ومع ذلك, يظهر الاهتمام للجمهور

الأمور إلزامية على كل رجل وامرأة مسلمة. النبي

قال محمد: "من لا يبدي اهتماما بشؤون المسلمين فهو ليس مسلما".

علاوة على ذلك, يجب على النساء الإسلاميات الفلسطينيات أن يأخذن جميع العوامل الموضوعية على أرض الواقع

حساب عند اتخاذ قرار الانضمام إلى السياسة أو الانخراط في النشاط السياسي.


قدمت في إطار: مقالاتالمميزحماسفلسطينالولايات المتحدة الأمريكية & أوروبا

السمات:

عن المؤلف:

RSSتعليقات (0)

تعقيب رابط

اترك رد