Islam og det nye politiske landskapet

Les Back, Michael Keith, Azra Khan,
Kalbir Shukra og John Solomos

I kjølvannet av angrepet på World Trade Center den 11 september 2001, og bombingene i Madrid og London 2004 og 2005, en litteratur som tar for seg formene og modalitetene for religiøse uttrykk – spesielt islamske religiøse uttrykk – har blomstret i halvparten av regionene som kobler mainstream samfunnsvitenskap til sosialpolitisk design, tenketanker og journalistikk. Mye av arbeidet har forsøkt å definere holdninger eller disposisjoner til en muslimsk befolkning på et bestemt spenningssted som London eller Storbritannia (Barnes, 2006; Ethnos konsulentvirksomhet, 2005; GFK, 2006; GLA, 2006; Populus, 2006), eller kritiserte bestemte former for sosialpolitisk intervensjon (Lys, 2006en; Mirza et al., 2007). Studier av islamisme og jihadisme har skapt et spesielt fokus på de synkretiske og komplekse koblingene mellom islamsk religiøs tro og former for sosial bevegelse og politisk mobilisering (Husain, 2007; Kepel, 2004, 2006; McRoy, 2006; Neville-Jones et al., 2006, 2007; Phillips, 2006; Roy, 2004, 2006). Konvensjonelt, det analytiske fokuset har satt søkelyset på islams kultur, trossystemene til de troende, og de historiske og geografiske banene til muslimske befolkninger over hele verden generelt og i "Vesten" spesielt (Abbas, 2005; Ansari, 2002; Eade og Garbin, 2002; Hussein, 2006; Modood, 2005; Ramadan, 1999, 2005). I denne artikkelen er vektleggingen annerledes. Vi argumenterer for at studier av islamsk politisk deltakelse må kontekstualiseres nøye uten å ty til store generaliteter om kultur og tro.. Dette er fordi både kultur og tro er strukturert av og igjen strukturerer det kulturelle, institusjonelle og deliberative landskap som de artikuleres gjennom. Når det gjelder den britiske erfaringen, kristendommens skjulte spor i dannelsen av velferdsstaten i forrige århundre, den raskt skiftende kartografien av det politiske rom og rollen til "trosorganisasjoner" i restruktureringen av velferdstilbud genererer den materielle sosiale konteksten som bestemmer mulighetene og konturene til nye former for politisk deltakelse.

Filed Under: Utvalgtmuslimsk BrorskapStudier & Forsker

Merker:

About the Author:

RSSKommentarer (0)

Trackback URL

Leave a Reply