L-Islam u l-Pajsaġġ Politiku Ġdid

Les Back, Michael Keith, Azra Khan,
Kalbir Shukra u John Solomos

FID-dawl ta 'l-attakk fuq il-World Trade Center fuq 11 Settembru 2001, u l-bumbardamenti ta’ Madrid u Londra ta’ 2004 u 2005, letteratura li tindirizza l-forom u l-modalitajiet tal-espressjoni reliġjuża – partikolarment l-espressjoni reliġjuża Iżlamika – iffjorixxiet fir-reġjuni penumbrali li jorbtu x-xjenza soċjali prinċipali mad-disinn tal-politika soċjali, think tanks u ġurnaliżmu. Ħafna mix-xogħol ipprova jiddefinixxi l-attitudnijiet jew il-predispożizzjonijiet ta’ popolazzjoni Musulmana f’sit partikolari ta’ tensjoni bħal Londra jew ir-Renju Unit. (Barnes, 2006; Konsulenza Ethnos, 2005; GFK, 2006; GLA, 2006; Populus, 2006), jew ikkritika forom partikolari ta’ intervent tal-politika soċjali (Bright, 2006a; Mirza et al., 2007). Studji tal-Iżlamiżmu u l-Ġiħadiżmu ħolqu fokus partikolari fuq ir-rabtiet sinkretiċi u kumplessi bejn il-fidi reliġjuża Iżlamika u l-forom ta’ moviment soċjali u mobilizzazzjoni politika (Husain, 2007; Kepel, 2004, 2006; McRoy, 2006; Neville-Jones et al., 2006, 2007; Phillips, 2006; Roy, 2004, 2006). Konvenzjonalment, il-fokus analitiku enfasizza l-kultura tal-Islam, is-sistemi tat-twemmin tal-fidili, u t-trajettorji storiċi u ġeografiċi tal-popolazzjonijiet Musulmani madwar id-dinja b’mod ġenerali u fil-‘Punent’ b’mod partikolari (Abbas, 2005; Ansari, 2002; Eade u Garbin, 2002; Hussein, 2006; Modi, 2005; Ramadan, 1999, 2005). F'dan l-artikolu l-enfasi hija differenti. Aħna nargumentaw li l-istudji tal-parteċipazzjoni politika Iżlamika jeħtieġ li jiġu kuntestwali bir-reqqa mingħajr ma jirrikorru għal ġeneralitajiet kbar dwar il-kultura u l-fidi. Dan għaliex kemm il-kultura kif ukoll il-fidi huma strutturati minn u min-naħa tagħhom jistrutturaw il-kulturali, pajsaġġi istituzzjonali u deliberattivi li permezz tagħhom huma artikolati. Fil-każ tal-esperjenza Brittanika, it-traċċi moħbija tal-Kristjaneżmu fil-formazzjoni tal-istat soċjali fl-aħħar seklu, il-kartografija li qed tinbidel malajr ta’ spazji tal-politika u r-rwol ta’ ‘organizzazzjonijiet tal-fidi’ fir-ristrutturar tal-provvista tal-benesseri jiġġeneraw il-kuntest soċjali materjali li jiddetermina l-opportunitajiet u l-kontorni ta’ forom ġodda ta’ parteċipazzjoni politika.

Iffajljat Taħt: DehruFratellanza MusulmanaStudji & Riċerki

Tags:

Dwar l-Awtur:

RSSKummenti (0)

URL trackback

Ħalli Risposta