DEBATERENDE DEMOKRASIE IN DIE ARABIESE WORRELD

Ibtisam Ibrahim

Wat is demokrasie?
Westerse geleerdes definieer demokrasie as 'n metode om individue se burgerlike en politieke regte te beskerm. Dit maak voorsiening vir vryheid van spraak, druk, geloof, opinie, eienaarskap, en samestelling, asook die stemreg, benoem en soek 'n openbare amp. Huntington (1984) voer aan dat 'n politieke stelsel demokraties is in die mate waarin die mees kragtige gesamentlike besluitnemers daarvan gekies word
periodieke verkiesings waarin kandidate vryelik om stemme meeding en waarin feitlik alle volwassenes stemgeregtig is. Rothstein (1995) verklaar dat demokrasie 'n regeringsvorm is en 'n proses van bestuur wat verander en aanpas in reaksie op omstandighede. Hy voeg ook by dat die Westerse definisie van demokrasie — benewens aanspreeklikheid, kompetisie, 'n mate van deelname — bevat 'n waarborg van belangrike burgerlike en politieke regte. Anderson (1995) voer aan dat die term demokrasie 'n stelsel beteken waarin die magtigste kollektiewe besluitnemers gekies word deur periodieke verkiesings waarin kandidate vrylik meeding om stemme en waarin feitlik al die volwasse bevolking stemgeregtig is.. Saad Eddin Ibrahim (1995), 'n Egiptiese geleerde, sien demokrasie wat op die Arabiese wêreld van toepassing kan wees as 'n stel reëls en instellings wat ontwerp is om bestuur deur die vreedsame
bestuur van mededingende groepe en/of botsende belange. Egter, Samir Amin (1991) het sy definisie van demokrasie op die sosiaal-marxistiese perspektief gebaseer. Hy verdeel demokrasie in twee kategorieë: burgerlike demokrasie wat gebaseer is op individuele regte en vryheid vir die individu, maar sonder sosiale gelykheid; en politieke demokrasie wat alle mense in die samelewing die reg gee om te stem en hul regering en institusionele verteenwoordigers te kies wat sal help om hul gelyke sosiale regte te verkry.
Om hierdie afdeling af te sluit, Ek sou sê dat daar geen enkele definisie van demokrasie is wat presies aandui wat dit is of nie. Egter, soos ons opgemerk het, die meeste van die bogenoemde definisies het noodsaaklike soortgelyke elemente – aanspreeklikheid, kompetisie, en 'n mate van deelname – wat in die Westerse wêreld en internasionaal oorheersend geword het.

Filed Under: AlgeriëArtikelsEgipteBesteMoslem BroederskapVerenigde State & Europa

Tags:

About the Author:

RSSKommentaar (0)

Trackback URL

Laat 'n Antwoord