伊拉克與政治伊斯蘭的未來

詹姆斯皮斯克托瑞

65 年前,一位現代伊斯蘭教最偉大的學者提出了一個簡單的問題, “伊斯蘭教何去何從?”, 伊斯蘭世界將走向何方? 這是西方和穆斯林世界都處於劇烈動蕩的時期——帝國主義的消亡和歐洲以外新國家體系的結晶; neo的創建和測試- 國際聯盟中的威爾遜世界秩序; 歐洲法西斯主義的出現. 漢密爾頓·吉布爵士認識到穆斯林社會, 無法避免這樣的世界趨勢, 還面臨同樣不可避免的民族主義滲透, 世俗主義, 和西化. 儘管他謹慎地警告不要做出預測——對我們所有對中東和伊斯蘭政治感興趣的人來說都是危險的——但他確信兩件事:
(一個) 伊斯蘭世界將在團結的理想和分裂的現實之間徘徊;
(b) 未來的關鍵在於領導力, 或誰為伊斯蘭教權威發聲.
今天,隨著我們面臨伊拉克危機的加深,吉布的預言很可能重新具有相關性, 一場廣泛而有爭議的反恐戰爭的展開, 和持續的巴勒斯坦問題. 在本次講座中,我想看看可能影響當前和近期穆斯林政治進程的因素. 儘管我將提出的觀點可能具有更廣泛的相關性, 我將主要以阿拉伯世界為例.
關於政治伊斯蘭的假設 關於政治化的伊斯蘭或伊斯蘭主義,不乏預測. “伊斯蘭主義”最好理解為一種感覺,即當代穆斯林社會出了問題,解決方案必須在於一系列政治行動. 通常與“原教旨主義”互換使用, 伊斯蘭主義更好地等同於“政治伊斯蘭”. 一些評論家已經宣布它的消亡和後伊斯蘭時代的到來. 他們認為,事實證明,國家的鎮壓機器比伊斯蘭反對派更持久,伊斯蘭主義者的意識形態不連貫性使他們不適合現代政治競爭. 9 月 11 日的事件似乎與這個預測相矛盾, 然而, 不動搖, 他們爭辯說,如此壯觀, 幾乎無政府主義的行為只能證明伊斯蘭思想的破產,並表明激進分子已經放棄了奪取政權的任何真正希望.

提起下: 埃及精選哈馬斯穆斯林兄弟會巴勒斯坦學習 & 研究美國 & 歐洲

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