بين الأمس واليوم

HASAN AL-BANNA

الدولة الإسلامية الأولى
على أساس هذا النظام الاجتماعي القرآني الفاضل ظهرت الدولة الإسلامية الأولى, إيمان لا يتزعزع هو - هي, تطبيقه بدقة, ونشرها في جميع أنحاء العالم, بحيث كانت تقول الخلافة الأولى: 'اذا انا يجب أن يفقد تقدم الجمل, سأجدها في كتاب الله.. حارب من رفض إخراج الزكاة, بخصوص كمرتدين لأنهم أطاحوا بأحد أركان هذا الأمر, قول: "والله, إذا رفضوا لي سلطتهم التي سيسلمونها لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم), سأقاتلهم بمجرد أن يكون لدي سيف في يدي!من أجل الوحدة, بكل معانيها ومظاهرها, عمت هذه الأمة القادمة.
نشأت الوحدة الاجتماعية الكاملة من جعل النظام القرآني ولغته عالمية, بينما سياسية كاملة كانت الوحدة في ظل أمير المؤمنين وتحت مستوى الخلافة في العاصمة..
حقيقة أن العقيدة الإسلامية كانت تقوم على اللامركزية في القوات المسلحة, خزائن الدولة, و أثبت حكام المقاطعات عدم وجود عقبة أمام ذلك, لأن الجميع يتصرفون وفق عقيدة واحدة وموحدة ومراقبة شاملة. دمرت المبادئ القرآنية وألغت عبادة الأصنام الخرافية السائدة في شبه الجزيرة العربية وبلاد فارس. لقد طردوا اليهودية المذنبة وحصروها في مقاطعة ضيقة, وضع حد لسلطتها الدينية والسياسية. لقد ناضلوا مع المسيحية لدرجة أن تأثيرها كان تقلصت بشكل كبير في القارات الآسيوية والأفريقية, محصورة في أوروبا فقط تحت حراسة البيزنطيين إمبراطورية في القسطنطينية. وهكذا أصبحت الدولة الإسلامية مركز الهيمنة الروحية والسياسية في الداخل أكبر قارتين. استمرت هذه الدولة في هجماتها على القارة الثالثة, الاعتداء القسطنطينية من الشرق وحاصرها حتى أصبح الحصار متعبًا. ثم جاءت من الغرب,
يغرق في إسبانيا, بجنودها المنتصرين يصلون إلى قلب فرنسا ويتغلغلون حتى الشمال وجنوب إيطاليا. أسست دولة مهيبة في أوروبا الغربية, متألقا بالعلم والمعرفة.
بعدئذ, أنهت غزو القسطنطينية نفسها والمسيحية المحصورة داخل المنطقة المحظورة من وسط أوروبا. غامر الأساطيل الإسلامية في أعماق البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأحمر, كلاهما أصبح بحيرات إسلامية. وهكذا سيطرت القوات المسلحة للدولة الإسلامية على البحار في كل من الشرق والغرب, التمتع بسيادة مطلقة على البر والبحر. وقد جمعت هذه الدول الإسلامية بالفعل و أدرجت أشياء كثيرة من حضارات أخرى, لكنهم انتصروا بقوة إيمانهم و صلابة نظامهم على الآخرين. قاموا بتعريبهم, أو نجح في القيام بذلك إلى حد ما, وكان قادرة على التأثير عليهم وتحويلهم إلى روعة, جمال وحيوية لغتهم ودينهم. و كان للمسلمين الحرية في تبني أي شيء مفيد من الحضارات الأخرى, بقدر ما لم يكن لها آثار ضارة على وحدتهم الاجتماعية والسياسية.

قدمت في إطار: مقالاتEgyptالمميزجماعة الاخوان المسلمين

السمات:

عن المؤلف:

RSSتعليقات (0)

تعقيب رابط

اترك رد