Islamistiske parter : hvorfor de ikke kan være demokratiske

Vi Bassam

At bemærke islamismens voksende appel og styrke på stedet, mange

Vestlige lærde og embedsmænd har taget fat på en eller anden måde at tage

en inkluderende tilgang til det. I overensstemmelse med dette ønske, det har

blive modigt foragteligt for at afvise ideen om at insistere på

klare og strenge forskelle som ”akademisk”. Når det kommer til islam

og demokrati, denne beklagelige måde har været fyldt med uheldig

konsekvenser.

Intelligent diskussion af islamisme, demokrati, og islam kræver

klare og nøjagtige definitioner. Uden dem, analyse vil kollapse i

forvirring og beslutningstagning vil lide. Min egen opfattelse, dannet efter

tredive års studier og refleksion omkring sagen, er, at islam og

demokrati er virkelig foreneligt, forudsat at visse nødvendige religiøse

reformer foretages. Det er tilbøjeligheden til at gennemføre sådanne reformer

Jeg ser som manglende politisk islam. Min egen erklærede interesse - som araber-

Muslimsk prodemokratieteoretiker og -udøver - skal fremme etableringen

af sekulært demokrati inden for rammerne af den islamiske civilisation.

For at hjælpe med at fjerne den forvirring, der alt for ofte omgiver

dette emne, Jeg vil lægge flere grundlæggende punkter at huske på. Den første er

at, indtil nu, Vestlig praksis over for politisk islam har været defekt

fordi de har manglet understøttelsen af ​​en velbegrundet vurdering.

Medmindre blind held griber ind, ingen politik kan være bedre end vurderingen

som den er baseret på. Korrekt vurdering er begyndelsen på

al praktisk visdom.

Filed Under: ArtiklerEgyptenFremhævetHamasLibanonmuslimsk BroderskabPalæstina

Mærker:

About the Author:

RSSKommentarer (0)

Trackback URL

Leave a Reply