Смерть політичного ісламу

Джон Б. Альтерман

Почали писати некрологи про політичний іслам. Після років, здавалося б, нестримного зростання, Ісламські партії почали спотикатися. У Марокко, Партія справедливості та розвитку (або PJD) на виборах у вересні минулого року поступив набагато гірше, ніж очікувалося, а Йорданський Фронт ісламської дії втратив більше половини своїх місць під час опитування минулого місяця. Нетерпеливо очікуваний маніфест єгипетських Братів-мусульман, чернетка якого з'явилася у вересні минулого року,не виявив ні сили, ні сміливості. Натомість, це припускало, що групу охопили інтелектуальні протиріччя та поглинули міжусобиці. Поки рано заявляти про смерть політичного ісламу, оскільки було передчасно проголошувати народження лібералізму в арабському світі в 2003-04, але його перспективи здаються значно тьмянішими, ніж навіть рік тому. Для деяких, падіння з благодаті було неминучим; політичний іслам зазнав краху через свої протиріччя, вони кажуть. Вони це стверджують, в об'єктивному плані, політичний іслам ніколи не був чимось іншим, ніж дим і дзеркала. Релігія – це віра та істина, а політика – це компроміс і пристосування. Побачено таким чином, політичний іслам ніколи не був святим підприємством, а лише спроба підвищити політичні перспективи однієї сторони в політичних дебатах. Підкріплюється релігійним авторитетом і легітимністю, опозиція волі ісламістів перестала бути просто політичною — вона стала єрессю — і ісламісти виграли. Ці скептики бачать політичний іслам як корисний спосіб захисту політичних рухів,корови політичних ворогів, та підтримка мітингу. Як стратегія управління, однак, вони стверджують, що політичний іслам не приніс жодних успіхів. У двох областях, де нещодавно піднялася потужність, Палестинської автономії та Іраку, управління було анемічним. В Ірані, де мулли перебували при владі майже три десятиліття, Священнослужителі борються за повагу, а країна зливає гроші в Дубай та інші зарубіжні ринки з більш передбачуваними правилами і більшою віддачею. Найбільш визнана релігійна держава на Близькому Сході, Саудівська Аравія, має значно меншу інтелектуальну свободу, ніж багато з її сусідів, і охоронці православ'я там ретельно обмежують релігійну думку. Як сказав французький дослідник ісламу,Олів'є Рой, незабутньо спостережуваний більше десяти років тому, злиття релігії та політики не освятило політику, Але поки іслам не надав цілісної теорії управління, не кажучи вже про загальновизнаний підхід до проблем людства, релігія продовжує зростати серед багатьох мусульман. Ця помітність виходить далеко за межі питань одягу, які в останні роки стали більш консервативними як для жінок, так і для чоловіків, і за межами мови, яка викликає ім’я Бога набагато частіше, ніж десять років тому. Це також виходить за рамки повсякденної практики ісламу — від молитви до благодійності й посту — усі вони на підйомі. Змінилося щось навіть більш фундаментальне, ніж зовнішній вигляд чи ритуальна практика., і ось це: Дедалі більше мусульман виходять із твердження, що іслам має відношення до всіх аспектів їхнього повсякденного життя, а не лише теологія чи особиста віра. Деякі бачать у цьому повернення до традиціоналізму на Близькому Сході, коли різні міри забобонів і духовності керували повсякденним життям. Точніше, хоча, те, що ми бачимо, — це зростання «неотрадиціоналізму,», в якому зараховані символи та гасла минулого для прискорення вступу в майбутнє. Ісламські фінанси, тобто, Фінанси, які спираються на акції та прибуток, а не на відсотки, процвітають, і елегантні відділення банку мають окремі входи для чоловіків і жінок. Витончені молоді телеевангелісти спираються на образи освячення повсякденності та пошуку прощення, залучаючи десятки тисяч на свої зустрічі і мільйонну телевізійну аудиторію. Музичні відео, які можна переглянути на YouTube, закликають молодих глядачів прийняти віру і відвернутися від безглуздого світського життя. Багато на Заході бачать секуляризм і релятивізм як конкретні ознаки сучасності. На Близькому Сході, багато бачать у них символи збанкрутілого світського націоналістичного минулого, яке не змогло забезпечити справедливість чи розвиток, свобода чи прогрес. Страждання секуляризму безглузді, але дисципліна ісламу сповнена значущості. Саме з цієї причини оголошувати про смерть політичного ісламу передчасно.. іслам, все частіше, не можна утримувати. Воно поширюється на всі сторони життя, і вона є однією з найбільш динамічних сил на Близькому Сході. Безумовно, він користується державними субсидіями,але держави мають мало спільного з творчістю в релігійній сфері. Небезпека полягає в тому, що ця ісламізація суспільного життя відкине ту малу толерантність, яка залишилася на Близькому Сході, через століття asa — принципово ісламський — багатокультурний entrepôt. Важко уявити, як ісламізуючі суспільства можуть процвітати, якщо вони не охоплюють інновацій та творчості, різноманітність і відмінність. «Ісламський» не є самоочевидним поняттям, як колись помітив мій друг Мустафа Камаль-паша, але воно не може бути джерелом сили в сучасних суспільствах, якщо воно пов'язане з закостенілими та приватними уявленнями про його природу. Боротьба з відмінностями є в основі своїй політичним завданням., і саме тут політичний іслам зіткнеться зі своїм справжнім випробуванням. Формальні структури уряду на Близькому Сході виявилися міцними, і навряд чи вони розпадуться під хвилею ісламської активності. Щоб політичний іслам мав успіх, їй потрібно знайти спосіб об'єднати різноманітні коаліції різних віросповідань і ступенів віри, не просто говорити зі своєю базою. Досі не знайшлося способу це зробити, але це не означає, що не може.

Розміщено під: ЄгипетРекомендованийХАМАСІхванофобіясередній СхідМарокканські ісламістиМароккоБрати-мусульманиПалестини

Мітки:

Про автора:

RSSКоментарі (3)

Залиште відповідь | URL зворотного зв'язку

  1. boutique islamique

    While Saudi Gazette uses a solution developed by the local company SmartInfo , which Fouad al- Farhan recently sold, Arab News uses Escenic , a CMS developed by a Norwegian company that was also used for the website of al- Majalla. Однак, when compar

  2. boutique islamique

    Hospital Gowns for Muslims I really wish this were a joke. But it’ s not. It seems that in the United Kingdom’ s dhimmitude extends to health care now. Even to hospital gowns. From the Evening Post: Muslim women booking into hospital for operations can

  3. Hello, I like your blog a lot. Однак, I haven’t managed to add it to my RSS feed, so I have to check each day, to see if you have any new posts up. Does anybody else have problems like this with their RSS feed?

Залиште відповідь