Siyasal İslam'ın Death

Jon B. Alterman

Siyasal İslam'ın ölüm ilanları yazılmaya başlandı. Yıllarca süren görünüşte durdurulamaz bir büyümeden sonra, İslami partiler tökezlemeye başladı. Fas'ta, Adalet ve Kalkınma Partisi (veya PJD) geçen Eylül seçimlerinde beklenenden çok daha kötü oldu, ve Ürdün İslami Eylem Cephesi geçen ayki seçimlerde sandalyelerinin yarısından fazlasını kaybetti. Mısır Müslüman Kardeşleri'nin merakla beklenen manifestosu, bir taslağı geçen Eylül'de çıktı,ne güç ne de cesaret gösterdi. Bunun yerine, grubun entelektüel çelişkiler tarafından kuşatıldığını ve iç çatışmalar tarafından tüketildiğini öne sürdü. Siyasal İslam'ın ölümünü ilan etmek için henüz çok erken., Arap dünyasında liberalizmin doğuşunu ilan etmek için erken olduğu için 2003-04, ancak umutları, bir yıl öncesine göre belirgin şekilde daha sönük görünüyor., zarafetten düşme kaçınılmazdı; Siyasal İslam kendi çelişkileri altında çökmüştür., onlar söylüyor. iddia ediyorlar, objektif olarak, Siyasal İslam hiçbir zaman bir duman ve aynadan fazlası olmadı. Din, inanç ve hakikatle ilgilidir., ve siyaset uzlaşma ve uzlaşma ile ilgilidir. Bu şekilde görüldü, siyasal İslam hiçbir zaman kutsal bir girişim olmadı, sadece bir siyasi tartışmada bir tarafın siyasi beklentilerini artırma çabası. Dini otorite ve meşruiyet tarafından desteklenen, İslamcıların iradesine muhalefet sadece siyasi olmaktan çıktı - sapkınlık haline geldi - ve İslamcılar bundan yararlandı. Bu şüpheciler, siyasi İslam'ı siyasi hareketleri korumanın yararlı bir yolu olarak görüyorlar.,inek siyasi düşmanları, ve ralli desteği. Bir yönetim stratejisi olarak, Ancak, Siyasal İslam'ın herhangi bir başarı getirmediğini iddia ediyorlar.. Son zamanlarda güçlendiği iki alanda, Filistin Yönetimi ve Irak, yönetim anemik oldu. İran'da, Allah'ın neredeyse otuz yıldır iktidarda olduğu yer, din adamları saygı için mücadele ediyor ve ülke daha öngörülebilir kurallar ve daha olumlu getirilerle Dubai'ye ve diğer denizaşırı pazarlara para akıtıyor. Ortadoğu'nun en bariz dindar devleti, SaudiArabia, komşularının çoğundan önemli ölçüde daha az entelektüel özgürlüğe sahiptir., ve ortodoksluğun koruyucuları, dini düşünceyi dikkatle sınırlar.. Fransız İslam alimi olarak,olivier roy, on yıldan fazla bir süre önce unutulmaz bir şekilde gözlemlendi, din ve siyasetin kaynaşması siyaseti kutsallaştırmadı, dini siyasallaştırdı.Ancak İslam tutarlı bir yönetim teorisi sağlamadı., insanlığın sorunlarına evrensel olarak kabul edilmiş bir yaklaşım şöyle dursun, dinin önemi birçok Müslüman arasında büyümeye devam ediyor., son yıllarda hem kadınlar hem de erkekler için daha muhafazakar hale gelen, ve dilin ötesinde, Tanrı'nın adını on yıl önce olduğundan çok daha fazla çağıran. Aynı zamanda, hepsi yükselişte olan günlük İslam pratiğinin de ötesine geçiyor -duadan sadaka ve oruca kadar. Değişen şey, fiziksel görünüm veya ritüel uygulamadan bile daha temel bir şey., ve bu bu: Artan sayıda Müslüman, İslam'ın günlük hayatlarının tüm yönleriyle ilgili olduğu önermesinden yola çıkıyor., ve sadece teolojinin veya kişisel inancın alanı değil. Bazıları bunu Ortadoğu'da gelenekçiliğe dönüş olarak görüyor., Batıl inanç ve maneviyatın değişen ölçüleri günlük hayatı yönetirken. Daha doğrusu, rağmen, “neo-gelenekselciliğin yükselişini” görüyoruz.,Geleceğe girişi hızlandırmak için geçmişin sembol ve sloganlarının listelendiği. İslami finans—yani, Faizden ziyade hisselere ve getirilere dayanan finans - patlama yaşıyor, ve şık banka şubeleri erkekler ve kadınlar için ayrı girişler içerir. Kurnaz genç televizyon yazarları, her günü kutsallaştırma ve bağışlanma dileme mecazlarına güveniyorlar., on binlerce insanı toplantılarına ve milyonlarca izleyiciyi televizyona çekiyor. YouTube'da izlenebilen müzik videoları, genç izleyicileri inancı benimsemeye ve anlamsız laik yaşamdan uzaklaşmaya çağırıyor.Batı'daki birçok kişi laikliği ve göreceliği modernliğin somut işaretleri olarak görüyor. Orta Doğu, çoğu, onları adalet veya kalkınma sağlamada başarısız olan müflis bir laik milliyetçi geçmişin sembolleri olarak görüyor., özgürlük veya ilerleme. Laikliğin acısı anlamsız, ancak İslam disiplini anlamla doludur. Bu nedenle siyasal İslam'ın ölümünü ilan etmek için erkendir.. İslâm, giderek, kontrol altına alınamaz. Hayatın her alanına yayılıyor, ve Orta Doğu'daki en dinamik güçlerden bazıları arasında sağlamdır.. Emin olmak için devlet sübvansiyonlarından yararlanır.,ama devletlerin dini alanda ortaya çıkan yaratıcılıkla pek ilgisi yok. Tehlike, kamusal yaşamın bu İslamileştirilmesinin Ortadoğu'da kalan az hoşgörüyü bir kenara atacak olmasıdır., yüzyıllar sonra asa—temelde İslami—çok kültürlü antrepo. Yenilik ve yaratıcılığı benimsemezlerse, İslamlaşan toplumların nasıl gelişebileceğini hayal etmek zor., çeşitlilik ve farklılık. “İslami” apaçık bir kavram değil, arkadaşım Mustafa Kamal Paşa'nın bir zamanlar gözlemlediği gibi, ancak doğasının kemikleşmiş ve dar görüşlü kavramlarına bağlıysa, modern toplumlarda bir güç kaynağı olamaz. Farklılıklarla uğraşmak temelde politik bir görevdir., ve siyasal İslam'ın gerçek sınavıyla burada yüzleşeceği yer burasıdır.. Ortadoğu'daki resmi hükümet yapıları dayanıklı olduğunu kanıtlamıştır., ve İslami aktivizm dalgası altında parçalanmaları pek olası değil. Siyasal İslam'ın başarılı olması için, farklı inançlardan ve inanç derecelerinden oluşan çeşitli koalisyonları birleştirmenin bir yolunu bulması gerekiyor., sadece kendi tabanıyla konuşmak değil. Henüz bunun bir yolunu bulamadı, ama bu yapamayacağı anlamına gelmez.

Filed under: MısırFeaturedHamasIkhwanophobiaOrta DoğuFaslı İslamcılarMoroccoMüslüman KardeşlerFilistin

Etiketler:

About the Author:

RSSYorumlar (3)

a yanıt vermek | Trackback URL

  1. İslam Butik says:

    İslam Butik…

    While Saudi Gazette uses a solution developed by the local company SmartInfo , which Fouad al- Farhan recently sold, Arab News uses Escenic , a CMS developed by a Norwegian company that was also used for the website of al- Majalla. ancak, when compar

  2. İslam Butik says:

    İslam Butik…

    Hospital Gowns for Muslims I really wish this were a joke. But it’ s not. It seems that in the United Kingdom’ s dhimmitude extends to health care now. Even to hospital gowns. From the Evening Post: Muslim women booking into hospital for operations can

  3. Fas kalır says:

    Hello, I like your blog a lot. ancak, I haven’t managed to add it to my RSS feed, so I have to check each day, to see if you have any new posts up. Does anybody else have problems like this with their RSS feed?

a yanıt vermek